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<!DOCTYPE html>

<title>Pascal Ier</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></h1>

</header>

</div>

<td colspan="2" class="entete defaut" style="background-color:#FED600;color:#000;">Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>

</td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align:center; line-height: 1.5em;"> Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, détail d'une mosaïque de la <a href="Basilique_Santa_Prassede" class="mw-redirect" title="Basilique Santa Prassede">basilique Santa Prassede</a>. Vers 822. Rome.

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="padding:4px; text-align:center; background-color:#FED600; color:#000">Biographie</th></tr>

<tr>

<th scope="row">Nom de naissance

</th>

<td>Pascalus

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Naissance

</th>

<td>Inconnue <a href="Rome" title="Rome">Rome</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Décès

</th>

<td><time class="nowrap date-lien dday" datetime="0824-02-15" data-sort-value="0824-02-15"><a href="11_f%C3%A9vrier" title="11 février">11 février</a> <a href="824" title="824">824</a></time> <a href="Rome" title="Rome">Rome</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th colspan="2" style="padding:4px; text-align:center; background-color:#FED600; color:#000">Pape de l'Église catholique</th></tr>

<tr>

<th scope="row">Élection au pontificat

</th>

<td><time class="nowrap date-lien" datetime="0817-01-29" data-sort-value="0817-01-29"><a href="25_janvier" title="25 janvier">25 janvier</a> <a href="817" title="817">817</a></time>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Fin du pontificat

</th>

<td><time class="nowrap date-lien" datetime="0824-02-15" data-sort-value="0824-02-15"><a href="11_f%C3%A9vrier" title="11 février">11 février</a> <a href="824" title="824">824</a></time>

</td>

</tr>

<tr>

</td>

</td>

<td style="text-align:left; vertical-align:middle; width:44%; background-color:; color:inherit;"> <a href="%C3%89tienne_IV_(pape)" title="Étienne IV (pape)">Étienne <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a>

</td>

</td>

<td style="text-align:right; vertical-align:middle; width:44%; background-color:; color:inherit;"><a href="Eug%C3%A8ne_II" title="Eugène II">Eugène <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>

</td>

</td>

</td>

</tr>

</tbody></table>

</td></tr>

<tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center;"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bpasquale.html"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Notice sur catholic-hierarchy.org</a></td>

</tr><tr>

</tr>

</tbody></table>

Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, mort le 11 février 824 à <a href="Rome" title="Rome">Rome</a>, est une personnalité ecclésiastique romaine qui devient <a href="%C3%89v%C3%AAque_de_Rome" class="mw-redirect" title="Évêque de Rome">évêque de Rome</a> le <time class="nowrap" datetime="0817-01-29" data-sort-value="0817-01-29">25 janvier 817</time>, considéré comme le <abbr class="abbr" title="Quatre-vingt-dix-huitième (nonante-huitième)">98e</abbr> <a href="Pape" title="Pape">pape</a> suivant la tradition catholique.

Son court pontificat, contemporain de l'apogée de l'<a href="Empire_carolingien" title="Empire carolingien">Empire carolingien</a> en Occident et des diverses crises qui traversent l'<a href="Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Empire byzantin</a>, a pour cadre la ville de Rome où s'affrontent la noblesse séculière et un clergé monté en puissance.

Issu lui-même des rangs ecclésiastiques, ce <a href="Pontife" title="Pontife">pontife</a> autoritaire, voire autocratique, tente de s'imposer parfois violemment au parti des aristocrates romains proche des autorités carolingiennes, tout en faisant preuve avec ces dernières d'une activité diplomatique soutenue. La consolidation territoriale qu'il obtient du pouvoir carolingien projette la papauté sur la scène européenne tout en augmentant son prestige sur le plan local, positionnant en outre celle-ci au sommet de la hiérarchie spirituelle. Dans le cadre de la <a href="P%C3%A9riode_iconoclaste_de_l'Empire_byzantin" title="Période iconoclaste de l'Empire byzantin">seconde crise iconoclaste</a> qui agite <a href="Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a>, Pascal fait de Rome un refuge pour le clergé <a href="Iconodulie" title="Iconodulie">iconophile</a> en exil tout en restant prudent vis-à-vis des autorités religieuses de Constantinople.

Son pontificat est marqué par l'important programme architectural qu'il imprime à Rome, menant à bien une exceptionnelle activité d'édification, reconstruction, décoration et dotation de plusieurs églises de la Ville dont la splendeur matérielle, encore visible de nos jours, célèbre tant la gloire de celle-ci que son propre rôle à la tête de son Église.

Considéré comme un <a href="Saint" title="Saint">saint</a> par l'<a href="%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">Église catholique</a>, il figure au <a href="Martyrologe_romain" title="Martyrologe romain">Martyrologe romain</a> qui le célèbre en date <a href="11_f%C3%A9vrier" title="11 février">11 février</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sources">Sources</h2></div>

Pascal a laissé peu de traces dans les archives textuelles<a href="#cite_note-Goodson20108-1">[1]</a>. Comme pour la plupart des premiers papes du <a href="Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a>, la principale source concernant son règne est le <a href="Liber_pontificalis" title="Liber pontificalis">Liber pontificalis</a>, une compilation dont les auteurs sont, pour la période en question, souvent des collaborateurs du <a href="Latran" title="Latran">Latran</a>, proches des événements en cours, travaillant probablement à partir de matériaux de chancellerie<a href="#cite_note-Goodson201010-2">[2]</a>. Ceux-ci se concentrent plutôt d'une part sur la restauration et la reconstruction des lieux de culte de la ville, et d'autre part, sur la récupération des reliques des martyrs et leur translation dans la ville<a href="#cite_note-3">[3]</a> tandis qu'ils ne livrent que peu d'informations sur ce qui se passe à Rome en dehors de l'administration pontificale et encore moins sur les événements contemporains<a href="#cite_note-Goodson201010-2">[2]</a>.

Ces éléments sont complétés par les <a href="Annales_regni_Francorum" title="Annales regni Francorum">Annales regni Francorum</a> compilations de documents issus de la <a href="Cour_de_France" title="Cour de France">cour franque</a> qui s'étendant de 741 à 829<a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a>. Ceux-ci apportent un éclairage supplémentaire sur la situation romaine au cours de ces décennies, et attestent de l'implication croissante de la cour franque dans les événements en <a href="Italie" title="Italie">Italie</a> voire au sein des affaires pontificales<a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a>. On trouve également quelques relations des rapports entre le pouvoir Franc et Rome dans certaines chroniques provenant de centres monastiques ou épiscopaux importants, à l'instar des <a href="Annales_de_Fulda" title="Annales de Fulda">Annales de Fulda</a><a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a>. Les biographies contemporaines des empereurs francs fournissent en outre quelques informations supplémentaires sur les papes et les romains qui y jouent toutefois des rôles mineurs<a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a>.

Enfin, on a conservé cinq lettres de Pascal, dont l'une adressée à l'empereur d'Occident <a href="Louis_le_Pieux" title="Louis le Pieux">Louis le Pieux</a>, les autres concernant des échanges cléricaux avec différents abbés ou évêques<a href="#cite_note-5">[5]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contexte">Contexte</h2></div>

Depuis le milieu du <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle">VIIIe</abbr> siècle, une grande instabilité règne à Rome dont la population s'est réduite à une cinquantaine de milliers d'habitants — voire peut-être même à beaucoup moins<a href="#cite_note-Osborne202333-6">[6]</a> — et où s'affrontent la noblesse séculière et un clergé monté en puissance<a href="#cite_note-Goodson201013-7">[7]</a>. Si la situation s'apaise quelque peu à partir de 778 avec l'élection d'<a href="Adrien_Ier" title="Adrien Ier">Adrien Ier</a>, diplomate issu des rangs de la noblesse, les conflits entre les différents groupes reprennent au siècle suivant et les pontifes issus du clergé doivent faire face à de solides opposants parmi les aristocrates romains et sont régulièrement les cibles d'attaques parfois brutales<a href="#cite_note-Goodson201013-7">[7]</a>, elles-mêmes réprimées avec sauvagerie<a href="#cite_note-Osborne202351-8">[8]</a>. De plus au tournant des <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle">VIIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècles, les frontières de l'autorité et de la juridiction sont en pleine évolution<a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a> et les pouvoirs temporels byzantin et carolingien tentent d'utiliser l'instabilité de Rome à leur profit<a href="#cite_note-Goodson201013-7">[7]</a>.

Du côté de l'<a href="Empire_carolingien" title="Empire carolingien">Empire carolingien</a>, l'empereur <a href="Louis_le_Pieux" title="Louis le Pieux">Louis le Pieux</a> doit faire face à des problèmes de succession et de répartition des territoires<a href="#cite_note-Goodson201029-30-9">[9]</a>. Il partage l'Empire en royaumes séparés entre ses fils, <a href="Lothaire_Ier" title="Lothaire Ier">Lothaire</a> recevant la majorité des terres franques dont l'<a href="Italie" title="Italie">Italie</a>, toujours sous la férule de son cousin <a href="Bernard_d'Italie" title="Bernard d'Italie">Bernard d'Italie</a> nommé roi par <a href="Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a><a href="#cite_note-Goodson201029-30-9">[9]</a>. Placés sous l'autorité de Lothaire devenu co-empereur, Bernard et ses partisans se rebellent mais sont matés par Louis, laissant le jeune Lothaire comme seul souverain de la péninsule où il s'occupe essentiellement des affaires du nord, moins regardant sur Rome et les <a href="%C3%89tats_pontificaux" title="États pontificaux">États pontificaux</a><a href="#cite_note-Goodson201029-30-9">[9]</a>.

L'<a href="Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Empire byzantin</a> est lui traversé par une succession de crises politiques et religieuses. L'arrivée au pouvoir de l'impératrice <a href="Ir%C3%A8ne_l'Ath%C3%A9nienne" title="Irène l'Athénienne">Irène l'Athénienne</a> puis de <a href="Nic%C3%A9phore_Ier" title="Nicéphore Ier">Nicéphore <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> traduit par un affaiblissement qui perdure jusqu'en 815<a href="#cite_note-10">[10]</a> : incursion arabes sous la direction du <a href="Calife" title="Calife">calife</a> <a href="H%C3%A2roun_ar-Rach%C3%AEd" title="Hâroun ar-Rachîd">Hâroun ar-Rachîd</a>, offensives victorieuses du khan bulgare <a href="Kroum" title="Kroum">Kroum</a>... Un coup d'État porte au pouvoir l'empereur bizantin <a href="L%C3%A9on_V_l'Arm%C3%A9nien" title="Léon V l'Arménien">Léon V l'Arménien</a> en 813, qui rétablit quelque peu la situation en signant notamment une trêve durable avec les <a href="Bulgares" title="Bulgares">Bulgares</a><a href="#cite_note-11">[11]</a>. Sur un plan religieux, son règne ouvre à un <a href="P%C3%A9riode_iconoclaste_de_l'Empire_byzantin#Seconde_période_iconoclaste_(813-843)" title="Période iconoclaste de l'Empire byzantin">rétablissement de l'iconoclasme</a>, en opposition avec le patriarche <a href="Nic%C3%A9phore_Ier_de_Constantinople" title="Nicéphore Ier de Constantinople">Nicéphore Ier de Constantinople</a> et l'influent <a href="Th%C3%A9odore_Studite" title="Théodore Studite">Théodore Studite</a> qui doivent s'exiler<a href="#cite_note-12">[12]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pontificat">Pontificat</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Formation">Formation</h3></div>

Pascal est apparemment d'origine romaine mais rien n'est connu de sa famille<a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a> sinon qu'il pourrait être le fils d'un certain Bosonus et que son origine doit être modeste<a href="#cite_note-Osborne202351-8">[8]</a>. Éduqué à l'école du <a href="Palais_du_Latran" title="Palais du Latran">palais du Latran</a> où il étudie les Écritures et la <a href="Psalmodie" title="Psalmodie">psalmodie</a><a href="#cite_note-Osborne202352-14">[14]</a>, il est élevé à la prêtrise par <a href="L%C3%A9on_III_(pape)" title="Léon III (pape)">Léon III</a> avant de poursuivre une carrière dans l'administration pontificale<a href="#cite_note-Kelly1994202-15">[15]</a> qui l'amène au rang de <a href="Sous-diacre" title="Sous-diacre">sous-diacre</a> avant d'être nommé <a href="Abb%C3%A9" title="Abbé">abbé</a> du monastère de <a href="%C3%89glise_Santo_Stefano_degli_Abissini" title="Église Santo Stefano degli Abissini">Saint-Étienne des Abyssiniens</a>, près de <a href="Basilique_Saint-Pierre" title="Basilique Saint-Pierre">Saint-Pierre</a> au Vatican<a href="#cite_note-Marazzi19941253-16">[16]</a>, un parcours ecclésiastique et monastique qui semble témoigner d'une carrière étoffée avant d'accéder à l'épiscopat romain<a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a>. Des auteurs modernes ont même fait de lui le cardinal en titre de la <a href="Basilique_Sainte-Prax%C3%A8de_de_Rome" title="Basilique Sainte-Praxède de Rome">basilique Sainte-Praxède de Rome</a>, une tradition plausible dans la mesure où le <a href="Cardinal_(religion)" title="Cardinal (religion)">cardinalat</a> romain soit apparu au <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle">VIIIe</abbr> siècle mais non corroborée par les sources<a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a>.

Pascal est élu au trône pontifical un jour après la mort soudaine de <a href="%C3%89tienne_IV_(pape)" title="Étienne IV (pape)">Étienne IV</a> le <time class="nowrap" datetime="0817-01-28" data-sort-value="0817-01-28">24 janvier 817</time><a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a> et est intronisé dès le lendemain, dans une hâte qui semble vouloir prévenir les tentatives d'immixtion du pouvoir temporel de l'<a href="Empereur_des_Romains" class="mw-redirect" title="Empereur des Romains">empereur des Romains</a> <a href="Louis_le_Pieux" title="Louis le Pieux">Louis le Pieux</a><a href="#cite_note-Kelly1994202-15">[15]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Règne">Règne</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Pouvoir_carolingien">Pouvoir carolingien</h4></div>

Le règne de Pascal dure un peu plus de sept années pendant lesquelles il agit pour confirmer et renforcer les accords conclus entre ses prédécesseurs et les empereurs carolingiens <a href="Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a> et son fils <a href="Louis_le_Pieux" title="Louis le Pieux">Louis le Pieux</a> concernant les territoires du Saint-Siège et la juridiction pontificale dans ce territoire et à Rome<a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a>.

En effet, aussitôt élu, Pascal envoie à ce dernier une ambassade en charge d'aboutir les accords avec la couronne franque entrepris par Étienne IV<a href="#cite_note-Marazzi19941253-16">[16]</a>, accords que Louis le Pieux traduit dans le Pactum Ludovicianum <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pactum_Hludowicianum" class="extiw external" title="en:Pactum Hludowicianum">(en)</a> qui confirme à l'évêque de Rome les concessions territoriales faites par Charlemagne<a href="#cite_note-Marazzi19941253-16">[16]</a> tant pour les <a href="%C3%89tats_pontificaux" title="États pontificaux">États pontificaux</a> que pour les <a href="Italie_centrale" title="Italie centrale">territoires d'Italie centrale</a> situés hors de ceux-ci<a href="#cite_note-Kelly1994202-15">[15]</a> — qui sont énumérés pour la première fois<a href="#cite_note-:3-17">[17]</a> — ainsi qu'il garantit son aide si leur intégrité venait à être menacée<a href="#cite_note-:0-18">[18]</a>.

Ce soutien de la dynastie carolingienne, en renforçant de la sorte l'idée d'une souveraineté papale sur Rome et le territoire du <a href="Latium_(r%C3%A9gion_historique)" title="Latium (région historique)">Latium</a>, projette la papauté sur la scène européenne tout en augmentant son prestige sur le plan local<a href="#cite_note-:1-19">[19]</a> : l'évêque de Rome se trouvant promu en modèle et en référent, la papauté se situe plus qu'auparavant au sommet de la hiérarchie spirituelle<a href="#cite_note-:3-17">[17]</a>.

Si l'on ne sait pas grand-chose des relations du pape et de l'empereur carolingien dans les six premières années de son pontificat<a href="#cite_note-Marazzi19941253-16">[16]</a>, il semble néanmoins que les deux cours aient régulièrement échangé des envoyés<a href="#cite_note-Kelly1994202-15">[15]</a>. Ainsi l'évêque de Rome envoie en 821 une délégation pontificale à <a href="Thionville" title="Thionville">Thionville</a> à l'occasion du mariage de Lothaire <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> avec <a href="Ermengarde_de_Tours" title="Ermengarde de Tours">Ermengarde de Tours</a><a href="#cite_note-Goodson201029-20">[20]</a> puis, à son tour, accueille l'archevêque de Reims <a href="Ebon_de_Reims" title="Ebon de Reims">Ebon</a> en 822 envoyé à Rome par Lothaire qui l'a choisi pour l'évangélisation des <a href="Danois_(peuple_germanique)" title="Danois (peuple germanique)">Danois</a><a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a>. Pascal charge également l'archevêque de cette mission en compagnie de <a href="Halitgaire" title="Halitgaire">Halitgaire de Cambrai</a>, et le nomme <a href="L%C3%A9gat_apostolique" title="Légat apostolique">légat pontifical</a> pour les régions nordiques<a href="#cite_note-Goodson20109-13">[13]</a>.

Lorsque Lothaire, co-empereur depuis 817, se rend en Italie en 823, le <a href="Pape" title="Pape">souverain pontife</a> l'invite à Rome pour y être solennellement consacré de ses mains, ce que Lothaire accepte, sans doute avec l'accord de son père : au cours d'une cérémonie célébrée le <a href="P%C3%A2ques" title="Pâques">dimanche de Pâques</a>, Pascal remet au jeune souverain une épée symbolisant le pouvoir temporel nécessaire à l'élimination du mal<a href="#cite_note-Kelly1994203-21">[21]</a>. C'est ainsi à partir de ce pontificat que l'on reconnaît généralement à l'évêque de Rome le droit de couronner l'Empereur dans la <a href="Rome" title="Rome">Ville éternelle</a><a href="#cite_note-Kelly1994203-21">[21]</a>.

Toutefois, l'indépendance du souverain pontife, cantonnée essentiellement aux questions de dogme, de discipline et de liturgie, reste largement limitée<a href="#cite_note-:3-17">[17]</a> et marquée d'une indéniable sujétion vis-à-vis des autorités franques sur le plan politique<a href="#cite_note-:1-19">[19]</a>. En effet lors de son déplacement à Rome pour sa consécration, <a href="Lothaire_Ier" title="Lothaire Ier">Lothaire <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> se comporte comme un arbitre dans le conflit qui oppose le souverain pontife au parti aristocrate romain et au sujet de l'autonomie de l'<a href="Abbaye_de_Farfa" title="Abbaye de Farfa">abbaye de Farfa</a><a href="#cite_note-:0-18">[18]</a> : l'abbé de ce monastère traditionnellement lié aux carolingiens obtient de Lothaire qu'il s'oppose aux tentatives pontificales de perception d'un tribut qui aurait privé les religieux de la pleine possession de leurs biens<a href="#cite_note-Marazzi19941253-16">[16]</a>.

L'empereur édicte d'ailleurs après la mort de Pascal une <a href="Constitution_romaine_(824)" title="Constitution romaine (824)">Constitutio romana</a> qui réduit singulièrement le pouvoir de l'évêque de Rome dans le domaine judiciaire, soumet son élection à l'approbation d'un <a href="Missi_dominici" title="Missi dominici">missus impérial</a><a href="#cite_note-:0-18">[18]</a> installé de manière permanente à Rome<a href="#cite_note-Goodson201033-22">[22]</a>, ainsi qu'elle le contraint à prêter un serment d'alliance et d'amitié avec l'empereur franc<a href="#cite_note-:3-17">[17]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Crise_iconoclaste">Crise iconoclaste</h4></div>

Lorsque l'<a href="Liste_des_empereurs_byzantins" title="Liste des empereurs byzantins">empereur byzantin</a> <a href="L%C3%A9on_V_l'Arm%C3%A9nien" title="Léon V l'Arménien">Léon V l'Arménien</a>, rétablit l'<a href="Iconoclasme" title="Iconoclasme">iconoclasme</a> et chasse le patriarche <a href="Nic%C3%A9phore_Ier_de_Constantinople" title="Nicéphore Ier de Constantinople">Nicéphore Ier de Constantinople</a> pour lui substituer <a href="Th%C3%A9odote_Ier_Cassit%C3%A9ras" title="Théodote Ier Cassitéras">Théodote Ier Cassitéras</a>, certains <a href="Iconodulie" title="Iconodulie">iconodules</a>, au nombre desquels <a href="M%C3%A9thode_Ier_de_Constantinople" title="Méthode Ier de Constantinople">Méthode Ier de Constantinople</a>, trouvent refuge à Rome où ils entreprennent de défendre leur cause auprès Pascal, bientôt confortés par son refus de recevoir une ambassade du nouvel empereur byzantin<a href="#cite_note-23">[23]</a> et le bon accueil qu'il semble faire aux demandes de <a href="Th%C3%A9odore_Studite" title="Théodore Studite">Théodore Studite</a> qui, de son exil, sollicite la tenue d'un concile œcuménique sur le sujet, à l'initiative de Rome<a href="#cite_note-:2-24">[24]</a>. Lorsque en 820 Léon V est assassiné par la faction de <a href="Michel_II_l'Amorien" title="Michel II l'Amorien">Michel II l'Amorien</a> qui s'installe sur le trône, Méthode se rend à Constantinople porteur d'un <a href="Tomos_(%C3%89glise_orthodoxe)" title="Tomos (Église orthodoxe)">Tomos d'orthodoxie</a> de l'évêque de Pascal destiné à au nouveau souverain ; mais ce dernier fait aussitôt saisir, fouetter et enfermer l'envoyé, le traitant de factieux<a href="#cite_note-:2-24">[24]</a>.

Entre-temps, Pascal a fait construire un monastère à proximité de la <a href="Basilique_Sainte-Prax%C3%A8de" class="mw-redirect" title="Basilique Sainte-Praxède">basilique Sainte-Praxède</a> pour accueillir les moines iconophiles réfugiés à Rome pour fuir les persécutions<a href="#cite_note-25">[25]</a>. L'empereur d'Orient sollicite d'ailleurs Louis le Pieux afin qu'il l'aide à faire renoncer Pascal à cette politique d'accueil, une demande qui reste lettre morte<a href="#cite_note-Goodson201012-4">[4]</a>. En outre, à cette nouvelle période iconoclaste byzantine correspond, à l'opposé, une efflorescence d'images et de splendides mosaïque à Rome voulues par le souverain pontife au point qu'on a pu écrire que « l'art ne fut jamais plus vivant ni plus fécond à Rome qu'au temps de la lutte iconoclaste »<a href="#cite_note-26">[26]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gouvernement_autoritaire">Gouvernement autoritaire</h4></div>

Si le <a href="Liber_pontificalis" title="Liber pontificalis">Liber pontificalis</a> décrit Pascal comme quelqu'un « lent à la colère et prompt à la pitié, ne rendant à personne le mal pour le mal […] mais toujours compatissant »<a href="#cite_note-Osborne202352-14">[14]</a>, les sources franques semblent plutôt témoigner d'un règne autoritaire suscitant l'hostilité de la noblesse romaine qui cherche bientôt appui auprès du jeune Lothaire pour contrer le parti clérical<a href="#cite_note-Kelly1994203-21">[21]</a>. C'est dans ce contexte que sont aveuglés puis décapités deux des hauts fonctionnaires les plus importants du <a href="Latran" title="Latran">Latran</a>, le <a href="Primicerius" title="Primicerius">premier notaire</a> Théodore et son beau-fils, le <a href="Nomenclator" title="Nomenclator">nomenclator</a> Léon, vraisemblablement en raison de leur allégeance envers Lothaire plutôt qu'à la papauté<a href="#cite_note-Kelly1994203-21">[21]</a>.

Les deux hommes ayant précédemment servi en tant qu'envoyés à la cour franque, Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, incriminé par la rumeur dans cette exécution, envoie un démenti à la cour impériale, ce qui n'empêche pas Lothaire <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> de dépêcher une commission d'enquête dont les tentatives pour découvrir la vérité restent vaines<a href="#cite_note-Osborne202352-14">[14]</a>. Néanmoins Pascal, se défendant de toute complicité, se voit imposer de prêter un « serment purgatoire » (purgatio per sacramentum) devant un synode de trente-quatre évêques, tout en arguant de la légalité de l'exécution des deux hommes<a href="#cite_note-Osborne202352-14">[14]</a>.

Cet épisode dénote d'un gouvernement autoritaire, dur, voire autocratique<a href="#cite_note-Marazzi19941254-27">[27]</a> de la part de Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, qui le fait généralement détester de la population romaine et lui aliène de nombreux ennemis<a href="#cite_note-Kelly1994204-28">[28]</a>. Peu après ces évènements, lorsque Pascal meurt inopinément de maladie le <time class="nowrap dday" datetime="0824-05-21" data-sort-value="0824-05-21">17 mai 824</time><a href="#cite_note-Goodson201032-29">[29]</a>, ses funérailles se déroulent dans une telle atmosphère insurrectionnelle que sa dépouille ne peut être ensevelie à Saint-Pierre comme initialement prévu<a href="#cite_note-Marazzi19941254-27">[27]</a> : ses restes demeurent sans sépulture jusqu'à ce que son successeur <a href="Eug%C3%A8ne_II" title="Eugène II">Eugène II</a>, soutenu à la fois par la noblesse romaine et les autorités franques<a href="#cite_note-Goodson201033-22">[22]</a>, soit bien installé et les fasse inhumer en la <a href="Basilique_Sainte-Prax%C3%A8de_de_Rome" title="Basilique Sainte-Praxède de Rome">Basilique Sainte-Praxède de Rome</a><a href="#cite_note-Kelly1994204-28">[28]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bâtisseur">Bâtisseur</h3></div>

Complètement muet sur les événements politiques du règne de Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> qui pourraient refléter une image négative de l'évêque romain, le Liber pontificalis consacre <a href="A_contrario" title="A contrario">a contrario</a> l'intégralité de son récit à la dévotion vouée par le souverain pontife aux les cultes des saints et martyrs chrétiens de Rome, ainsi qu'à son exceptionnelle activité de reconstruction, d'édification, de décoration et de dotation de plusieurs églises de la ville<a href="#cite_note-Osborne202352-14">[14]</a>. Cette activité témoigne de la volonté de Pascal que ce soit l'initiative pontificale qui façonne l'image de Rome<a href="#cite_note-Marazzi19941254-27">[27]</a>, qui doit d'ailleurs à cet évêque deux des trois plus imposantes églises construites dans la Ville éternelle entre les <abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècles<a href="#cite_note-30">[30]</a>.

En effet, malgré la brièveté de son règne, le volume des réalisations mobilisant architecture, sculpture, mosaïques, peintures murales ou encore ferronnerie ou orfèvrerie est remarquable et de nombreuses survivances attestent encore qu'en ce début du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle, Rome est clairement un centre majeur d'érection d'édifices religieux somptueusement décorés, sans d'ailleurs que les importantes ressources financières nécessaires ne semblent manquer<a href="#cite_note-Osborne2023107-31">[31]</a>.

Le programme architectural de Pascal se concentre principalement sur la reconstruction de trois églises — <a href="%C3%89glise_Sainte-C%C3%A9cile-du-Trastevere" title="Église Sainte-Cécile-du-Trastevere">Sainte-Cécile-du-Trastevere</a>, <a href="Basilique_Santa_Maria_in_Domnica" title="Basilique Santa Maria in Domnica">Santa Maria in Domnica</a> et <a href="Basilique_Sainte-Prax%C3%A8de_de_Rome" title="Basilique Sainte-Praxède de Rome">Sainte-Praxède</a> — ainsi que sur d'importantes réfections des antiques basiliques de <a href="Basilique_Sainte-Marie-Majeure" title="Basilique Sainte-Marie-Majeure">Sainte-Marie-Majeure</a> et de <a href="Basilique_Saint-Pierre" title="Basilique Saint-Pierre">Saint-Pierre</a><a href="#cite_note-Goodson201081-32">[32]</a>. Les églises choisies sont situées des endroits important de la ville médiévale<a href="#cite_note-Goodson2010158-33">[33]</a>, le long des principales voies où se déroulent les processions liturgiques<a href="#cite_note-Goodson2010159-34">[34]</a> et dans des zones densément peuplées et les trois premières, reconstruites pour être hautes, larges et droites, sont dotées d'intérieurs fastueux, ornés de marbre et de mosaïques<a href="#cite_note-Goodson2010158-33">[33]</a>. À l'instar de la pratique de <a href="L%C3%A9on_III_(pape)" title="Léon III (pape)">Léon III</a> avant lui, Pascal s'assure que son nom, son image et ses insignes pontificaux apparaissent de manière bien visible dans ces projets<a href="#cite_note-Osborne202353-35">[35]</a> dont la splendeur matérielle célèbre la gloire à la ville de Rome et son propre rôle à la tête de son Église<a href="#cite_note-Goodson2010159-34">[34]</a>. D'ailleurs, à la différence de son prédécesseur, il n'y inclut pas d'images de l'empereur<a href="#cite_note-Osborne202353-35">[35]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Culte">Culte</h2></div>

Le nom de Pascal a été porté au calendrier au <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle par l'historien ecclésiastique <a href="Cesare_Baronio" title="Cesare Baronio">Cesare Baronio</a> à la date du 14 mai, mais il en a été retiré en 1963<a href="#cite_note-Kelly1994204-28">[28]</a>. Considéré comme un <a href="Saint" title="Saint">saint</a> par l'<a href="%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">Église catholique</a>, il figure au <a href="Martyrologe_romain" title="Martyrologe romain">Martyrologe romain</a> en date <a href="11_f%C3%A9vrier" title="11 février">11 février</a><a href="#cite_note-36">[36]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-Goodson20108-1"><a href="#cite_ref-Goodson20108_1-0">↑</a> <a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201010-2"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Maddalena Betti, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The two versions of the life of Pope Sergius II in the Liber Pontificalis : Anti-Frankish feeling in Rome after Louis II's expedition of 844 »</cite>, dans Gianmarco De Angelis et Francesco Veronese (éds.), <cite class="italique" lang="en">Networks of bishops, networks of texts : Manuscripts, legal cultures, tools of government in Carolingian Italy at the time of Lothar I</cite>, Firenze University Press, <time>2022</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-88-5518-622-3), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 184<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Networks+of+bishops%2C+networks+of+texts&rft.atitle=The+two+versions+of+the+life+of+Pope+Sergius+II+in+the+%27%27Liber+Pontificalis%27%27&rft.pub=Firenze+University+Press&rft.stitle=Manuscripts%2C+legal+cultures%2C+tools+of+government+in+Carolingian+Italy+at+the+time+of+Lothar+I&rft.aulast=Betti&rft.aufirst=Maddalena&rft.date=2022&rft.pages=184&rft.isbn=978-88-5518-622-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201012-4"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 12.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Philipp Jaffé, <cite class="italique">Regesta pontificum romanorum : Ab condita ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII</cite>, Lipsiae Veit et comp., <time>1885</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/regestapontificu01cath/page/318/mode/2up">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 318-320<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Regesta+pontificum+romanorum&rft.pub=Lipsiae+Veit+et+comp.&rft.stitle=Ab+condita+ecclesia+ad+annum+post+Christum+natum+MCXCVIII&rft.aulast=Jaff%C3%A9&rft.aufirst=Philipp&rft.date=1885&rft.pages=318-320&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier"> cité par <a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 9

</li>

<li id="cite_note-Osborne202333-6"><a href="#cite_ref-Osborne202333_6-0">↑</a> <a href="#Osborne2023">Osborne 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201013-7"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13.

</li>

<li id="cite_note-Osborne202351-8"><a href="#Osborne2023">Osborne 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201029-30-9"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 29-30.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Jean-Claude_Cheynet" title="Jean-Claude Cheynet">Jean-Claude Cheynet</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite style="font-style:normal">« Byzance sur la défensive : La stabilisation des frontières (du <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> au milieu du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle) »</cite>, dans <cite class="italique">Le monde byzantin</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> II : L'Empire byzantin (641–1204), <a href="Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouvelle Clio », <time>2015</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-13-052007-8), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 17<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Le+monde+byzantin&rft.atitle=Byzance+sur+la+d%C3%A9fensive&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Cheynet&rft.aufirst=Jean-Claude&rft.date=2015&rft.volume=II&rft.pages=17&rft.isbn=978-2-13-052007-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="Jean-Claude_Cheynet" title="Jean-Claude Cheynet">Jean-Claude Cheynet</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite style="font-style:normal">« Byzance sur la défensive : La stabilisation des frontières (du <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> au milieu du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle) »</cite>, dans <cite class="italique">Le monde byzantin</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> II : L'Empire byzantin (641–1204), <a href="Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouvelle Clio », <time>2015</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-13-052007-8), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 18<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Le+monde+byzantin&rft.atitle=Byzance+sur+la+d%C3%A9fensive&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Cheynet&rft.aufirst=Jean-Claude&rft.date=2015&rft.volume=II&rft.pages=18&rft.isbn=978-2-13-052007-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="Jean-Claude_Cheynet" title="Jean-Claude Cheynet">Jean-Claude Cheynet</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite style="font-style:normal">« Byzance sur la défensive : La stabilisation des frontières (du <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> au milieu du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle) »</cite>, dans <cite class="italique">Le monde byzantin</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> II : L'Empire byzantin (641–1204), <a href="Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouvelle Clio », <time>2015</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-13-052007-8), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 19<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Le+monde+byzantin&rft.atitle=Byzance+sur+la+d%C3%A9fensive&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Cheynet&rft.aufirst=Jean-Claude&rft.date=2015&rft.volume=II&rft.pages=19&rft.isbn=978-2-13-052007-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-Goodson20109-13"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 9.

</li>

<li id="cite_note-Osborne202352-14"><a href="#Osborne2023">Osborne 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 52.

</li>

<li id="cite_note-Kelly1994202-15"><a href="#Kelly1994">Kelly 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 202.

</li>

<li id="cite_note-Marazzi19941253-16"><a href="#Marazzi1994">Marazzi 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1253.

</li>

<li id="cite_note-:3-17">Joël Chandelier, <cite class="italique">L'Occident médiéval : D'Alaric à Léonard, 400–1450</cite>, Paris, Belin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Mondes anciens », <time>2021</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-7011-8329-9), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 145<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Occident+m%C3%A9di%C3%A9val&rft.place=Paris&rft.pub=Belin&rft.stitle=D%27Alaric+%C3%A0+L%C3%A9onard%2C+400%E2%80%931450&rft.aulast=Chandelier&rft.aufirst=Jo%C3%ABl&rft.date=2021&rft.pages=145&rft.isbn=978-2-7011-8329-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-:0-18">Bertrand Fauvarque, <cite style="font-style:normal">« La papauté « carolingienne » (738–888) »</cite>, dans Yves-Marie Hilaire (dir.), <cite class="italique">Histoire de la papauté : 2000 ans de mission et de tribulations</cite>, Tallandier, <time>2003</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-02-059006-9), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 153<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Histoire+de+la+papaut%C3%A9&rft.atitle=La+papaut%C3%A9+%C2%AB+carolingienne+%C2%BB+%28738%E2%80%93888%29&rft.pub=Tallandier&rft.stitle=2000+ans+de+mission+et+de+tribulations&rft.aulast=Fauvarque&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=2003&rft.pages=153&rft.isbn=2-02-059006-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-:1-19">Frederico Marazzi, <cite style="font-style:normal">« Aristocratie et société (<abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> – <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle">XIe</abbr> siècles) »</cite>, dans André Vauchez (dir.), <cite class="italique">Rome au Moyen Âge</cite>, Paris, Éditions du Cerf, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « LeXio », <time>2010</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782204141055), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 114<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Rome+au+Moyen+%C3%82ge&rft.atitle=Aristocratie+et+soci%C3%A9t%C3%A9+%28VIe%E2%80%89%E2%80%93%E2%80%89XIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cles%29&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+du+Cerf&rft.aulast=Marazzi&rft.aufirst=Frederico&rft.date=2010&rft.pages=114&rft.isbn=9782204141055&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201029-20"><a href="#cite_ref-Goodson201029_20-0">↑</a> <a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 29.

</li>

<li id="cite_note-Kelly1994203-21"><a href="#Kelly1994">Kelly 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 203.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201033-22"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a href="Jean-Marie_Mayeur" title="Jean-Marie Mayeur">Jean-Marie Mayeur</a>, <a href="Charles_Pietri" title="Charles Pietri">Charles</a> et <a href="Luce_Pietri" title="Luce Pietri">Luce Pietri</a>, <a href="Andr%C3%A9_Vauchez_(historien)" title="André Vauchez (historien)">André Vauchez</a>, <a href="Marc_Venard" title="Marc Venard">Marc Venard</a> (dirs.), <cite class="italique">Histoire du christianisme</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 4 : Évêques, moines et empereurs (610-1054), Desclée, <time>1993</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-7189-0614-6), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 154<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+du+christianisme&rft.pub=Descl%C3%A9e&rft.aulast=Mayeur&rft.aufirst=Jean-Marie&rft.date=1993&rft.volume=4&rft.pages=154&rft.isbn=2-7189-0614-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">

</li>

<li id="cite_note-:2-24"><a href="Jean-Marie_Mayeur" title="Jean-Marie Mayeur">Jean-Marie Mayeur</a>, <a href="Charles_Pietri" title="Charles Pietri">Charles</a> et <a href="Luce_Pietri" title="Luce Pietri">Luce Pietri</a>, <a href="Andr%C3%A9_Vauchez_(historien)" title="André Vauchez (historien)">André Vauchez</a>, <a href="Marc_Venard" title="Marc Venard">Marc Venard</a> (dirs.), <cite class="italique">Histoire du christianisme</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 4 : Évêques, moines et empereurs (610–1054), Desclée, <time>1993</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-7189-0614-6), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 144<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+du+christianisme&rft.pub=Descl%C3%A9e&rft.aulast=Mayeur&rft.aufirst=Jean-Marie&rft.date=1993&rft.volume=4&rft.pages=144&rft.isbn=2-7189-0614-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a href="Yves_Bruley" title="Yves Bruley">Yves Bruley</a>, <cite class="italique">Histoire de la papauté : Rome et le monde depuis deux mille ans</cite>, Perrin, <time>2011</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-262-02442-0), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 65<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+la+papaut%C3%A9&rft.pub=Perrin&rft.stitle=Rome+et+le+monde+depuis+deux+mille+ans&rft.aulast=Bruley&rft.aufirst=Yves&rft.date=2011&rft.pages=65&rft.isbn=978-2-262-02442-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a href="%C3%89mile_M%C3%A2le" title="Émile Mâle">Émile Mâle</a>, « <cite style="font-style:normal">Études sur les églises romaines : L'art à Rome au temps de la persécution des iconoclastes (I)</cite> », Revue des Deux Mondes, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 65, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time>1941</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 327 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0035-1962">0035-1962</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%89tudes+sur+les+%C3%A9glises+romaines&rft.jtitle=Revue+des+Deux+Mondes&rft.issue=4&rft.stitle=L%27art+%C3%A0+Rome+au+temps+de+la+pers%C3%A9cution+des+iconoclastes+%28I%29&rft.aulast=M%C3%A2le&rft.aufirst=%C3%89mile&rft.date=1941&rft.volume=65&rft.pages=327&rft.issn=0035-1962&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier"> cité par <a href="#Bruley2011">Bruley 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 64.

</li>

<li id="cite_note-Marazzi19941254-27"><a href="#Marazzi1994">Marazzi 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1254.

</li>

<li id="cite_note-Kelly1994204-28"><a href="#Kelly1994">Kelly 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 204.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201032-29"><a href="#cite_ref-Goodson201032_29-0">↑</a> <a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 32.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Chris_Wickham" title="Chris Wickham">Chris Wickham</a>, <cite class="italique" lang="en">The Inheritance of Rome : A History of Europe from 400 to 1000</cite>, Allen Lane/Penguin, <time>2009</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-14-190853-3), <abbr class="abbr" title="chapitre(s)">chap.</abbr> 10 (« The Power of the Visual: Material Culture and Display from Imperial Rome to the Carolingians »)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Inheritance+of+Rome&rft.atitle=The+Power+of+the+Visual%3A+Material+Culture+and+Display+from+Imperial+Rome+to+the+Carolingians&rft.pub=Allen+Lane%2FPenguin&rft.stitle=A+History+of+Europe+from+400+to+1000&rft.aulast=Wickham&rft.aufirst=Chris&rft.date=2009&rft.isbn=978-0-14-190853-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

<li id="cite_note-Osborne2023107-31"><a href="#cite_ref-Osborne2023107_31-0">↑</a> <a href="#Osborne2023">Osborne 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 107.

</li>

<li id="cite_note-Goodson201081-32"><a href="#cite_ref-Goodson201081_32-0">↑</a> <a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 81.

</li>

<li id="cite_note-Goodson2010158-33"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 158.

</li>

<li id="cite_note-Goodson2010159-34"><a href="#Goodson2010">Goodson 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 159.

</li>

<li id="cite_note-Osborne202353-35"><a href="#Osborne2023">Osborne 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53.

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Catholic Church, Administrationem Patrimonii Sedis Apostolicae in Civitate Vaticana, <cite class="italique">Martyrologium Romanum : ex decreto sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum ; auctoritate Pauli PP. VI promulgatum Ioannis Pauli PP promulgatum</cite>, Vatican, Libreria Editrice Vaticana, <time>2004</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 144.8<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Martyrologium+Romanum&rft.place=Vatican&rft.pub=Libreria+Editrice+Vaticana&rft.stitle=ex+decreto+sacrosancti+Oecumenici+Concilii+Vaticani+II+instauratum+%3B+auctoritate+Pauli+PP.+VI+promulgatum+Ioannis+Pauli+PP+promulgatum&rft.aulast=Catholic+Church&rft.aucorp=Administrationem+Patrimonii+Sedis+Apostolicae+in+Civitate+Vaticana&rft.date=2004&rft.pages=144.8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2></div>

<ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> John Osborne, <cite class="italique" lang="en">Rome in the Ninth Century : A History in Art</cite>, Cambridge University Press, <time>2023</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9781009415408)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Rome+in+the+Ninth+Century&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.stitle=A+History+in+Art&rft.aulast=Osborne&rft.aufirst=John&rft.date=2023&rft.isbn=9781009415408&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> Serena Ammirati, Antonella Ballardini et Giulia Bordi (éds.), <cite class="italique" lang="it">Grata più delle stelle : Pasquale I (817–824) e la Roma del suo tempo</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> I et II, Edizioni Efesto, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Arte in questione », <time>2020</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-88-3381-232-8)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Grata+pi%C3%B9+delle+stelle&rft.pub=Edizioni+Efesto&rft.stitle=Pasquale+I+%28817%E2%80%93824%29+e+la+Roma+del+suo+tempo&rft.aulast=Ammirati&rft.aufirst=Serena&rft.au=Ballardini%2C+Antonella&rft.au=Bordi%2C+Giulia&rft.date=2020&rft.volume=I+et+II&rft.isbn=978-88-3381-232-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Caroline Goodson, <cite class="italique" lang="en">The Rome of Pope Paschal I : Papal Power, Urban Renovation, Church Rebuilding and Relic Translation, 817–824</cite>, Cambridge University Press, <time>2010</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-521-76819-1)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Rome+of+Pope+Paschal+I&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.stitle=Papal+Power%2C+Urban+Renovation%2C+Church+Rebuilding+and+Relic+Translation%2C+817%E2%80%93824&rft.aulast=Goodson&rft.aufirst=Caroline&rft.date=2010&rft.isbn=978-0-521-76819-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li>

<li><a href="John_Norman_Davidson_Kelly" title="John Norman Davidson Kelly">John Norman Davidson Kelly</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Colette Friedlander), <cite class="italique">Dictionnaire des Papes</cite>, <a href="Brepols" title="Brepols">Brepols</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Petits dictionnaires bleus », <time>1994</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-503-50377-2)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+Papes&rft.pub=Brepols&rft.aulast=Kelly&rft.aufirst=John+Norman+Davidson&rft.date=1994&rft.isbn=2-503-50377-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li>

<li>Frederico Marazzi, <cite style="font-style:normal">« Pascal <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> »</cite>, dans Philippe Levillain (dir.), <cite class="italique">Dictionnaire historique de la Papauté</cite>, Paris, Fayard, <time>1994</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782213025377), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1253-1254<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Dictionnaire+historique+de+la+Papaut%C3%A9&rft.atitle=Pascal+Ier&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Marazzi&rft.aufirst=Frederico&rft.date=1994&rft.pages=1253-1254&rft.isbn=9782213025377&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li>

<li><a href="Jean-Marie_Mayeur" title="Jean-Marie Mayeur">Jean-Marie Mayeur</a>, <a href="Charles_Pietri" title="Charles Pietri">Charles</a> et <a href="Luce_Pietri" title="Luce Pietri">Luce Pietri</a>, <a href="Andr%C3%A9_Vauchez_(historien)" title="André Vauchez (historien)">André Vauchez</a>, <a href="Marc_Venard" title="Marc Venard">Marc Venard</a> (dirs.), <cite class="italique">Histoire du christianisme</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 4 : Évêques, moines et empereurs (610-1054), Desclée, <time>1993</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-7189-0614-6)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+du+christianisme&rft.pub=Descl%C3%A9e&rft.aulast=Mayeur&rft.aufirst=Jean-Marie&rft.date=1993&rft.volume=4&rft.isbn=2-7189-0614-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APascal+Ier">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<li>Ressources relatives aux beaux-arts : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG140824">British Museum</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.T065631">Grove Art Online</a></li> </ul></li>

<li>Ressource relative à la religion : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bpasquale.html">Catholic Hierarchy</a></li> </ul> </li>

<li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Saint-Paschal-I">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/paschalis-paschalis-i">Brockhaus</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutsche-biographie.de/100957021.html">Deutsche Biographie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-pasquale-i_(Dizionario-Biografico)">Dizionario biografico degli italiani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/pasquale-i_(Dizionario-di-Storia)/">Dizionario di Storia</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/pasquale-i-papa_(Enciclopedia-Italiana)/">Enciclopedia italiana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sapere.it/enciclopedia/Pasquale%2BI.html">Enciclopedia De Agostini</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0049315.xml">Gran Enciclopèdia Catalana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3954763">Internetowa encyklopedia PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/wd/137159">Larousse</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/Paschalis_1.">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/pasquale-i-papa-santo">Treccani</a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/41226927">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/0000000038394763">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/n2004007898">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/100957021">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX5605725">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nli.org.il/en/authorities/987007463104905171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.vatlib.it/auth/detail/495_45916">Vatican</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=mub20221150875">Tchéquie</a></li> </ul></div></li></ul>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

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/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/11514a.htm">Article sur Catholic Encyclopedia</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/content/vatican/fr/holy-father/pasquale-i.html">Pascal I - Vatican</a></li></ul>

</div>

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